攝影構(gòu)圖的確立，它的主要創(chuàng)作方法不是從一張白紙開始，把想要的表現(xiàn)的內(nèi)容一件件加上去，最后補(bǔ)充完成。它采取的是相反途徑，即：從客觀存在的大于世界中去選擇、切割和組織某些有意義、有美感的景物和細(xì)節(jié)。因此攝影構(gòu)圖起源并不在攝影人的腦子里的構(gòu)成設(shè)計，而是建立在對生活觀察基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)和有意圖的取景。

觀察和發(fā)現(xiàn)

觀察是人們生活中必不可少的行為，通過觀察可以積累許多經(jīng)驗和體會。一個嬰兒來到人世間起初是一無所知的，但是隨著他的成長，有大量的意識和知識都是由觀察帶給他的，但是這是人們的一般觀察。攝影創(chuàng)作的觀察要比這復(fù)雜，它是在一般觀察基礎(chǔ)上的專業(yè)性觀察，更具有視覺信息和形象思維結(jié)合的特色。

經(jīng)驗豐富的攝影家和攝影初學(xué)者在同一個拍攝現(xiàn)場，面對眼花繚亂的場景，初學(xué)者要么看到什么就拍什么，要么就是視而不拍見，該拍的沒有入鏡；而攝影家則會沉著應(yīng)付，靜觀細(xì)察后以現(xiàn)什么是值得拍攝的題材、景物，什么地方有符合內(nèi)容需要的形式美感。初學(xué)者只是“看”了，而攝影家是“靜觀細(xì)察”，發(fā)現(xiàn)符合入鏡條件的題材。兩者有外行和專門之分。

定向觀察與隨機(jī)觀察

按攝影觀察時機(jī)的劃分，可分為定向觀察與隨機(jī)觀察。

1 有目標(biāo)的定向觀察

所謂定向觀察是按照原先確定的拍攝對象，有針對性地穩(wěn)定觀察。攝影家已經(jīng)有了明確的拍攝意圖，并且認(rèn)準(zhǔn)了拍攝對象，這時攝影家應(yīng)該在現(xiàn)場一旁堅守觀察，等候符合創(chuàng)作意圖的瞬間或細(xì)節(jié)出現(xiàn)。采取此類方法，攝影者應(yīng)讓被攝對象保持自然狀態(tài)，不去進(jìn)行任何干擾或啟發(fā)，然后及時地捕捉那些真實生動的被攝體，在畫面里盡力做到：主體與環(huán)境關(guān)系恰當(dāng)、影調(diào)構(gòu)成和色彩組合諧、形式結(jié)構(gòu)醒目。

如圖5-6-1《摩梭姑娘》，這類題材有許多人拍過。然而這幅照片，作者通過觀察后，發(fā)現(xiàn)姑娘坐的獨(dú)木舟和水中的倒影非常有特色，所以在攝影構(gòu)圖中，有意識地將船頭和水中的影子一并收入畫面，使作品別有一翻情趣。

2 隨機(jī)應(yīng)變的即興觀察

所謂即興觀察，是指把握機(jī)遇、隨時發(fā)現(xiàn)、當(dāng)機(jī)立斷即興拍攝，屬于這種情況就更加需要認(rèn)真觀察。例如到高原拍攝風(fēng)光照片。由于當(dāng)?shù)睾０屋^高、云層流動大，經(jīng)常出現(xiàn)陽光從云逢中散射到地面的奇特景象。這種照明效果酷似舞臺上人工“追光”，而且這種局部照明效果是多變的，隨著云朵的飄逸，光區(qū)也是移動的，有時剎那間就稍縱即逝。而每次出現(xiàn)這種絕妙、奇異的光景變化，可以說都是“絕版”的顯現(xiàn)。這就需要我們在隨機(jī)觀察中，即興地攝取這迷人的瞬間。

拍攝人物活動，如賽馬、格斗等激烈運(yùn)動也是這樣，需要一邊觀察，一邊作出預(yù)測，立即開機(jī)拍攝。等你看清并再三掂量后動手，早就時過境遷了。

宏觀觀察與微觀觀察

按攝影觀察對象的劃分，可分為宏觀觀察和微觀觀察。

所謂宏觀觀察，是指大范圍總體性觀察景物，并從中發(fā)現(xiàn)可用攝影方式進(jìn)行創(chuàng)作的素材及可供提煉的主題。在宏觀觀察中有一種是對大自然、對社會生活的總體把握，是對氣勢和氣氛的注意；另一種則是對主體與環(huán)境之間作有機(jī)的、動態(tài)的觀察。如蘇軾在《題西林石壁》中描寫的：“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，”，大體上就是屬于宏觀觀察的例子。宏觀觀察并不是目的，它往往是為對局部微觀觀察選取著眼點，或是說為進(jìn)一步進(jìn)行微觀觀察提供窗戶，便于對微觀觀察提供思考的基礎(chǔ)。

2 微觀觀察

所謂微觀觀察，則是指對被攝景物的局部或細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)微深入的觀察。當(dāng)這兩種觀察的結(jié)構(gòu)范圍恰當(dāng)結(jié)合之后，不僅可以準(zhǔn)確地、生動地把握住景物的本質(zhì)特征，同時也能選擇到最能反映本質(zhì)的精微的瞬間。在攝影創(chuàng)作中這樣成功的例子很多，例如解海龍對國家、政府的關(guān)普及農(nóng)村教育的政策有了準(zhǔn)確的總體把握之后，再具體到如何拍好一個女孩子的目光，反映出我國農(nóng)村少年兒童對知識、文化的渴望。

我們?yōu)槭裁从眠@么多的筆墨來講述觀察，因數(shù)在攝影創(chuàng)作中，特別是在攝影構(gòu)圖的階段，關(guān)鍵在于觀察。正如法國著名雕塑家羅丹所說的：“美，對于我們的眼睛不是缺少，而是缺少發(fā)現(xiàn)！”當(dāng)然羅丹所說的“發(fā)現(xiàn)”，包括眼睛的發(fā)兩種心靈的直覺感悟，但是心靈的感悟始于眼睛的發(fā)現(xiàn)。所以，通過觀察去發(fā)現(xiàn)那些尋攝影有藝術(shù)價值的瞬間和形式，就成為攝影家必須具備的重要品質(zhì)。

本文摘自羽翼國際藝術(shù)學(xué)校自制攝影學(xué)習(xí)教材上之“第五章 攝影構(gòu)圖”，本書由楊恩璞教授主編。